翻譯者：侯淑婧

原文標題與鏈接：How to Have Gospel Conversations with Torn Up People

那時，我手裡捧著咖啡杯，從客廳的窗戶望出去，正看到鄰居出門收晨報。他穿著那件印著商標的白褐相間的上衣，拿著他今天的第一聽啤酒。

我們搬進了21世紀初期非常普遍的政府建的經濟適用房社區，往下兩戶人家就是一個貧困戶。住在裡面的是一戶非常有需要的家庭，我禱告他們可以搬走，或者讓我可以和他們有福音性的交談。坦白說，兩個我都禱告了。

週二的晚上，有幾個年輕的家庭一起聚在同一個客廳裡查經。 他們都是年輕白領，也是我當時做副牧師的教會的主要組成人群。

嘗試整合兩個世界

我想方設法地把我所處的兩個世界整合在一起。我的鄰居們在物質和屬靈上都是缺乏的。而我的查經小組只是在屬靈上有需要。我的整合大計就從舉辦一次燒烤開始，邀請了兩個世界中的每一個人。

開始的時候這兩個群體的人並沒有什麼交集，但到最後的時候，我的鄰居把我們幾個召集到一塊兒，分享起了他自己的故事。他和我們講他服刑的事。他告訴我們和他住在一起的女人並不是他的妻子，只是一個女朋友，但是「男人總會有男人的需要」。他還繼續講了自己吸毒、酗酒、窮困潦倒的種種。

他的故事是關乎靈魂的貧窮，對我們那些聽的人來說也很危險。我們的教會在解決物質上的貧窮時會感覺很安全，但這個情況卻不僅僅是物質上的問題。我們更願意寫張支票、奉獻食物，或者是分發三明治，而不是插手另外一個人混亂的人生。然而那一晚，我的鄰居在我的頭腦裡從一個貧民窟的鄰居成了一個靈裡貧窮的人。要想幫助他，不是一包救濟品就能解決的，而是需要一段關係。但我們要怎麼關聯上呢？我從沒有進過監獄，也沒有過情婦。除了地址，好像我們真的沒啥相似之處。

但我越想就越意識到自己和鄰居的共同點絕對不只是地址：我也是靈裡貧窮的人，我同樣需要尋找救贖。我們兩個都參與在一個所有人都經歷著的故事當中，至少在部分參與：聖經對創造、墮落和尋找救贖的記述。從個人性的墮落中尋找救贖,體現在音樂、文學、電視節目、電影和運動當中。它定義了我們的生命，但我們實際上卻不把耶穌看作是救贖。

透過聖經理解鄰居的故事

正如我們用「創造－墮落－救贖」的框架來了解我們的生命，我們就用這個來將自己的故事和鄰居的故事彼此關聯。最終，我們學到了爲扭轉人的福音對話建立根基。

我們來練習一下。

1. 創造：試著選擇一個「創造」的時刻，或者人生中的新開始。可以是某個重要的時間，像結婚、生孩子或者得到一台新的蘋果手機。也可以是新的一天，和老闆的關係，一個愛好，或者一項體育運動。
2. 墮落：某個時候，那個新事情讓你很失望。壞掉了或者你把它搞砸了。怎麼回事？帶來了什麼樣的傷害，或者痛苦？
3. 救贖：隨著失去、失望、或者傷痛而來的關鍵問題是：你去哪裡尋找出路拯救自己的失望呢？或許是新的關係，也可能是不正當的關係，或者食物、憤怒、暴力，又或者是逃避，還是更大更好的______(填空)。

當你思考這個過程的時候，可能開始看到一個循環。那些我們從中尋求救贖的事情變成了「新創造」。並且，若那個不是基督，「新創造」總是會引向又一次的墮落。

當我從這個視角看待自己和我鄰居的生活時，突然之間我和他產生了共同點。實際上我也可以理解他了。當我經歷痛苦和失望的時候，我可能不會選擇早上8點鐘喝酒，但我們選擇棒球和發怒。而且這些「救贖無力」的救主已經無數次地讓我失望了。

實用性操作步驟

藉著這個故事將整個敘事串聯起來之後，我們可以採用改良過的一種關係架構「愛，知，說，行」（來自CCEF—基督教輔導與教育協會）來和有需要的人展開福音對話。

1. 愛：因爲基督先愛了我們，因此我們可以去愛別人，包括有需要的人。你有禱告一顆去愛有需要的人的心嗎？
2. 知：簡單來說，就是想方設法去傾聽一個人的故事。或許是由他們開始的一個隨性的對話，又或許是你自己藉著深思熟慮的問題打開的對話。人們內心深處都有極大的傾訴欲。你能夠去傾聽嗎？
3. 愛：聽完他們的故事之後，若我們願意繼續停留片刻，和他們聊天，或者下次碰面的時候熱情相待，都是表達愛的信號。我們可能是第一個沒有轉身離開的人。
4. 說：在這裡我們可以分享自己的故事，在對救贖的渴望上和他們關聯起來。告訴他們你敗壞的地方，還有你如何尋求救贖。福音對話中往往會有這樣的分享。那些有需要的人需要從我們聽到，我們也不總是在基督裡尋找救贖，儘管這些對話必須是指向基督的救贖工作。
5. 行：與他們同行，幫助他們面對自己的墮落，選擇更好的、更像基督的回應方式。現在我們的對話可以持續很長很長的時間。若我們察看自己的需要，還有常常悖逆，需求自我救贖，那麼和這些有需要的人聊福音就變得有可能了。對話就會變成在我們自己的經歷中，耶穌如何以「愛、知、愛、說、行」的方式和我們建立關係。

現在輪到我們每個人持續地去操練基督給我們立下的榜樣。

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