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面對青少年的受洗請求,倉促推進不如謹慎慢行。本文提出評估年輕受洗者的三個核心考量,提醒教會審慎行使權柄,切勿以「兒童套餐」降格成員身份的標準。
面對來自會眾不敬虔的批評,牧者該如何自處?與其像以利亞那樣退到羅騰樹下沉溺自憐,不如在受挫中轉仰十字架。本文提醒每位牧者:批評者不是你事工的絆腳石,他們本身就是你的事工。
本文基於《提多書》的教牧教導,釐清「孩子獨立與否」的界線,明確指出判定長老資格的核心原則:不在於孩子是否完美無瑕,而在於父親是否展現出敬虔的家庭治理與管教。
人工智能時代,基督徒如何智慧運用新技術?梅尼科夫牧師提出使用AI前必想的十個教牧問題,提醒我們警惕技術惰性,始終以榮耀神、成聖與真實的屬靈生命爲核心。
共同敬拜不只是屬於成年人的「職場」,它更是屬於兒童的信仰塑造熔爐。針對現代教會普遍存在的「年齡分層事工傾向」,作者敏銳指出其帶來的「教會孤島化」與「信仰幼齡化」弊端。儘管帶孩子聚會存在現實的挑戰與「無聊」,但父母敬拜時的虔敬姿態,以及教會大家庭的彼此施恩,正是向下一代傳福音、引領他們領略基督徒敬拜之宏偉的最佳土壤。
當孩子的行爲引發長老任職資格的疑慮時,本文提供了具體步驟:牧者當回到經文與禱告中直面內心,向長老團全然透明並接受評估,最終將去留交由團隊明辨。
聖經極少將上帝的「婚約之愛」作爲信徒互愛的主要類比,而是更強調「弟兄之愛」與友誼。牧者無需進行一對一的硬性類比,而應當在講台上多角度、全方位地傳講上帝那包羅萬象、無法比擬的多面之愛。
牧會事工很少以一次戲劇性的苦難事件告終,更多時候,牧者面臨的是一種悄無聲息、日積月累的消磨。這場看似漫長的「慢性死亡」,其實是每位牧者必經的成聖試煉。