我們不具備神的全知，因此不可能回答現今對福音「最大」的威脅是什麼。但是以下是一些擺在我們眼前的顯著威脅：

1. 成功神學。「福音就是神要使我們富有」這樣的觀念是一個謊言。耶穌來是爲了救我們脫離罪惡，使我們與神和好（羅5:10-11；彼前3:18），賜給我們各樣屬靈的福氣（弗1:3），並且應許我們今生有苦難、將來有榮耀（徒14:22；羅8:18）。
2. 反對基督的受罰與代贖。許多人拒絕相信神因著世人的罪而差遣耶穌在十字架上受刑罰。然而，拒絕這一事實就是拒絕福音的核心內容（羅3:21-26）。
3. 拒絕承認神的忿怒。現今，人們對一位會懲罰罪的聖潔的神這一概念感到極端不適。但是，如果我們拒絕承認神的忿怒，我們就是自欺，不去承認福音將我們從這一根本問題中救贖出來的事實（約3:36；羅1:18；帖前1:10）。
4. 拒絕承認罪。有些人主張罪只是掌權的人用以使他人按照他們的心意而行動的想法。但是聖經提出，罪—尤其是神對罪所發出的忿怒—是人類最根本的問題。拒絕承認罪就是拒絕獨一的「爲我們的罪死了」的救主（林前15:3）。
5. 人本主義的世界觀。 我們習慣於認爲我們管理著周遭的一切。我們也認爲沒有人能告訴我們該做什麼或者該相信什麼——畢竟，權力在我們手中！然而聖經呈現給我們的是一幅完全相反的圖畫：我們居住在神的世界中（羅11:36），我們是他造的（詩100:3），他統治我們（但4:34-35；提前6:15-16）。我們敬拜他或是恨惡他—並且承受我們的選擇所帶來的後果（羅1:18,25；8:5-8）。人本主義的世界觀與福音相悖，使得福音沒有容身之處。
6. 「條條大路通向神。」人們認爲「只要誠心相信，你要相信什麼都無關重要」。他們認爲最終神將接納所有人。畢竟，難道他不是一位慈愛的神嗎？然而，福音是極端排他性的，即耶穌是唯一的道路、真理和生命（約14:6）。「除他以外，別無拯救，因爲在天下人間，沒有此下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）
7. 其他的威脅。打著「寬容」旗號的普遍共識，然而實際上，這並不是真正的寬容，而是從根本上拒絕了這個宇宙間的真理。文化唯物主義；虛無主義、哲學無信仰主義、極端懷疑主義；從未間斷的對聖經的攻擊--甚至來自於教會內部。