幾年前，我遇到過一位在非洲宣教的宣教士，他吹噓自己贏得了「成千上萬的新基督徒」，建立了「數以百計的教會」。我好奇地問：「您傳的福音是什麼樣的福音？」他的回答令人深感沮喪。
他與人分享耶穌想要祝福和醫治人的願望。他把罪貶得很低，把成功擡得很高。他對數字有著明顯的迷戀。很明顯，他是一個成功神學的傳道人。
與其他所有虛假福音一樣，成功神學用我們的努力作取代了上帝的恩典。它所倡導的工作具體來說就是更大的信心和更多的奉獻。上帝隨後會賜下更多的健康和更多的財富作爲這些工作的獎勵。
這種虛假的福音只挑選一部分聖經經文，它的教導使其信徒無法真正讀懂聖經。然後，它利用自己東拼西湊的解釋來貶低上帝的偉大，抬高人的地位。它創造了一個縮小的上帝，使人們可以操縱他。
這樣的教導不只是令人懊惱的冒牌貨或不幸的妥協，它更是一種毀滅性的虛假福音。保羅對加拉太人所說嚴厲的話就適用於此。成功神學「歪曲」了真福音，使其傳道人和門徒成爲「被咒詛」的。（加 1:6-9）
也許這些看起來都很容易抵擋。我所在的教會肯定沒有人相信這些！但是，還有一些更溫和版本的成功神學在困擾著我們的教會。有時基督徒會受到試探，相信我們所遭遇的苦難可能是神不喜悅我們的暗示；或者相信神欠我們什麼，因爲我們給了他那麼多；或者相信教會越大、錢越多就表明蒙受上帝的祝福。這些都是成功神學思想的變種，會毒害教會。
那麼，我們怎樣才能智慧地向成功神學的門徒傳福音呢？
罪的本質是把我們的情感和忠誠給了錯誤的東西。我們有多少罪是來自於現在就想得到在人間的天堂、更多的和平、金錢或地位？
我們對此都很熟悉。因此，成功神學的信徒並沒有犯什麼特別的罪。他們和我們一樣。他們需要新的情感和新的忠誠，這意味著他們需要重生（約 3:5）。這些真理應該激勵我們傳福音的人保持謙卑的姿態和大膽的禱告。
不要害怕帶著愛發起進攻。以下是你可以向成功神學門徒提出的三個能帶來澄清的問題。
福音把我們從什麼當中拯救出來？
我們並沒有從墮落所帶來的疾病和貧窮等物質影響中獲得拯救。相反，由於耶穌的替代性救贖，我們從破壞律法所帶來的上帝咒詛中得蒙了救贖（加 3:13），這意味著我們從上帝公正的憤怒（羅 3:21-25）和罪的轄制（羅 6:1-14）中得救了。
因此，請向你的朋友指出，福音從根本上講是神爲罪人所做的工作，而不是我們爲了從神那裡獲得更多而做的工作。神目前在基督裡所應許的是「各樣屬靈的福氣」（弗 1:3-14），而不是各樣物質上的福氣。我們在基督裡是超級富足的。在基督裡，神沒有保留；祂是慷慨的。
聖經所應許的物質祝福是在現在還是在未來？
時間順序很重要。基督徒的盼望確實包括了新天新地的物質和身體上的祝福（腓 3:20-21；啓 21）。但它並不是針對現在的應許。
實際上，成功神學並沒有給出太大太快的承諾。它所承諾的太小太快了。它的錯誤不僅在於它承諾了什麼，還在於它承諾何時獲得祝福。
因此，請提醒你的朋友，基督徒的渴望將在新天新地實現，而不是在這今生。即便是在那裡，我們最大的獎賞也是上帝本身，而不是沒有痛苦或擁有祝福。（詩篇 27:4，73:25）。
跟隨耶穌需要付出代價嗎？
在《馬可福音》中，耶穌三次預言了自己的死和復活，之後祂又提供了三堂關於門徒訓練的課（可 8:31-10:52）。祂教導的主旨是，門徒要像祂一樣走十字架的人生路。通往冠冕的道路要經過十字架（可 8:34-38）。真福音的門徒蒙召現在受苦，以後得榮耀。
在基督徒的生活中，苦難並不是一種反常的現象。它是常態。捨己不是罕見的小插曲。它是我們每天的呼召。我們信靠上帝不是爲了避免苦難和捨己，而是通過苦難和捨己來信靠上帝。
如果健康和財富是聖經中的目標，那麼爲什麼新約中會經常提到「外體雖然毀壞」（林後 4:16-18）和麪臨「百般試煉」（雅 1:2-4）呢？基督徒的生活並不是爲耶穌做得更多，以便從耶穌那裡得到更多。基督徒的生活是爲耶穌放棄更多，以便更多擁有耶穌。
呼籲人過背負十架的生活可能會讓人感覺很沮喪。但基督徒的生活並不沉悶，好像基督徒只是蒙召堅持活著，直到死亡把他們帶回天家。相反，我們現在就完全有理由在主裡喜樂（腓 4:4）。我們完全有理由喜樂地擁抱背負十架的生活，因爲與受苦的基督相交是甜蜜的（腓 3:10）。
面對苦難的試煉、長期的艱難以及這個墮落世界的其他殘酷現實，你是如何回應的？ 你的成功神學朋友們正在觀察。他們能看到你現在的喜樂和對未來的盼望嗎，哪怕是在哭泣中？還是他們看到的是自憐和怨氣？他們能感覺到耶穌對你來說比其他一切都更甜美可愛嗎？還是他們感覺到你更渴望這個世界上的東西？ 你的生活要麼在讚揚福音，要麼在混淆福音。
傑米是我們教會的一位親愛的姊妹和成員，她與罕見的血癌抗爭了五年，但她的生活仍然彰顯了福音。她的抗爭包括無數次的化療和放射治療，最後還進行了侵入性的骨髓移植。我們熱切地禱告她的病能痊癒。雖然她的病情曾一度緩解，但主最終還是把她接回了天家。
讓我們的教會大家庭倍受鼓舞的是傑米在痛苦中不斷增強的信心。我仍能回想起她在得到最初診斷的幾天後，在一個星期天的早晨與丈夫斯科特手挽手，滿懷信心地高唱著：「唯有基督，是我盼望」。我記得與斯科特和傑米共進午餐時，我所得到的鼓勵比給出的還要多。
在她去世前不久的另一個週日上午，講道經文所呼召的背負十架之生活（可 8:34-38）打動了幾位成員。講道的時候，我們的目光落在了坐在輪椅上的傑米身上，她熱切地點頭贊同。我們眼含熱淚，唱著亨利·萊特（Henry Lyte）的歌結束了敬拜：
耶穌，我今撇下所有，背起十架跟隨你；
甘受藐視、艱苦、恥羞，心惟歡然作活祭。
前所追求、愛慕、盼望，一切雄心全敗亡；
但我景況何等寬廣，仍然有神與天堂。
傑米充滿喜樂和信心地堅忍之榜樣是對成功神學地直接反擊。上帝在傑米身上極大地高舉了成功神學所唾棄的。她緊緊抓住自己在基督裡的屬靈財富，雖然她的身體正在慢慢消殘。她以不斷增強的信心擁抱她的十字架和損失。今天，在耶穌面前，她剛剛開始擁抱她的冠冕。
在向你的成功神學朋友有效傳福音的過程中，要提供清晰的教義，呼召他們過背負十架的生活。但別忘了，你自己也要像我的朋友傑米一樣，喜樂地過這樣的生活。
譯：DeepL；校：Jenny。原文刊載於九標誌英文網站：Evangelizing Prosperity Gospel Disciples.
