「完了！我看不到任何潛在的領袖！」
我知道這種感受。牧師們經常爲教會事工找不到帶領者而掙扎。我們需要帶領者，但我們看不到他們。而且即便我們看到了，我們也無法足夠快速培訓他們來滿足事工不斷增長的需要。
在牧養幾年之後，我們很容易因此感到厭倦。就像一位手法熟練的魔術師在玩弄我們一樣——「現在你看到他們，現在你又看不到了」——我們就問，「領袖們都去哪兒了？昨日所有那些令人振奮的前景都怎麼了？」我們以爲他們會留下來幫忙做工。當我們數算這些年來最後銷聲匿跡的潛在事工領袖的名字時，我們很容易感到灰心。
缺乏領袖會給同工——尤其是牧師——帶來壓力，也會讓需要幫助的事工領袖感到灰心。它限制了我們接觸失喪靈魂、關懷受傷的人和培養門徒的能力。
我們需要尋找和培訓領袖。但怎麼做呢？
讓我們從壞消息說起：工人很少。這個問題至少存在了兩千年。在馬太福音第 9 章中，耶穌爲那些像沒有牧人的羊一樣的人群心碎，「於是對門徒說：『要收的莊稼多，做工的人少』。」（太 9:37）讓這成爲一種鼓勵：你並不孤單。
當我們以一種有罪的方式把自己的事工與其他人比較時，我們會假設他們有更多的領袖、更好的工人，還能得到無盡的資源。我認爲完全不是這麼回事。我們所有人在發現和培訓新工人方面都有掙扎。「工人很少」是每個人都面對的現實。我們都在這種困境中。
那麼我們該怎麼辦？我們禱告。重要的是要注意到耶穌沒有說的話。祂沒有說，「工人太少，所以你們到別的教會去招募，開始招實習生，或是開展年度培訓項目吧。」不，耶穌培養領袖的首要項目是禱告。工人很少；「所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」（太 9:38）
牧師啊，你在爲事工領袖禱告嗎？當你的心因憐憫羊群而破碎，因對豐收的渴望而燃燒時，你是否俯伏在那莊稼的主面前禱告，求他打發工人呢？即使現在，你會禱告求主讓你看見可以在你自己的會眾中培養誰嗎？
他們已經在我們中間了。當我們爲工人禱告時，讓我們認識到，神已經賜給教會所需的一切。我們所求的未來工人可能就在我們中間。我們是一個身體，有許多肢體。「按我們所得的恩賜，各有不同。」（羅 12:6）
在以弗所書第 4 章中，神把各種職分賜給教會，爲要「成全聖徒，各盡其職」。在提多書第 2 章中，保羅指示提多牧師要在信心上操練老年人和老年婦女，「好指教少年……」（多 2:4）。
這些新約的例子鼓勵我們向內看，爲我們已經有的人感恩，並訓練他們去做工。你夢寐以求的超級英雄式的事工領袖可能不會來。但你們中間有很多普通阿姨、大叔、爺爺、學生、退休人員和藍領工人——神已經把這些平凡的人重生爲建造祂聖殿的活石。
第一，從人開始，而不是從項目開始。
請允許我謙卑地提出一些不要做的事情：不要從實習生開始。不要從領袖梯隊項目開始。不要從空降開始。如果你現在還沒有開始訓練聖徒的工作，就從這裡開始吧。
我也想以這話作爲鼓勵。你不需要銀彈（silver bullet。指能秒殺吸血鬼的子彈，有時意指某種神奇效果的高招——譯註）項目。神已經把重生的成員們賜給了你，神爲了你們教會的緣故特別給了他們各樣的恩賜。有時確實需要從其他教會招募工人（主若願意，可以與那些教會合作）。最終開始實習計劃或建立梯隊可能也是明智的。但首先，要相信神已經爲他的教會配備了未來的事工領袖。
第二，訓練那些願意回應你培訓計劃的人，以及那些之後能培訓別人的人。
狄馬可（Mark Dever）在開始正式實習項目之前，是這樣發現潛在門訓對象的：
非常認真地準備聽我的講道；常常爲傳福音和門訓禱告；試圖通過與非基督徒交朋友來樹立榜樣；和他們分享福音；和教會成員交朋友並努力幫助他們在基督裡成長；觀察誰會響應我的工作，誰會注意到我的模式，以及誰會開始重複我對他人所做的事情；然後特別爲那些弟兄禱告。
個人來說，我會對我所能的每個人投入精力，然後看看誰會回應。我們通過這種方式揭開了領袖培養的神祕面紗。從親身作榜樣進行培訓開始，解釋你做了什麼，爲什麼那樣做，然後把額外的時間和資源花在這樣的人身上：
我應該怎樣培訓我的事工領袖？讓我們回到保羅給提多牧師的指示：
第一，以身作則訓練他們。（多 2:7）
我不知道還有什麼比花時間和學員在一起更好的「項目」。當你要擔當某項特殊任務時，把他們帶上。你摺疊和分發主日單張的方式也向他們展示。當你製作年度預算時，不要獨自去做。當你參加一個午餐會或輔導會時，如果合適，請帶上門徒。讓他們看到你最好和最壞的一面。如果是後者，就向他們展示悔改和謙卑。
第二，訓練他們節制。（多 2:2）
這意味著自我約束和清醒的頭腦。事工常常充滿戲劇性和不受歡迎的決定。清醒的頭腦很重要。極端主義很危險。考慮和學員一起做事工兩難困境的研究。帶領他們認識聖經智慧的原則。
第三，訓練他們成爲值得尊重的人。（多 2:8）
個人聖潔極爲重要。一名事工領袖的失敗，並不總是因爲缺乏技巧。他們失敗是因爲罪的吸引、誘惑、不能在神的道中得更新，或是道德上的跌倒。此外，如果一些領袖的自我覺察、平易近人、憐憫心腸、熱情和人際交往能力得到提高，他們會更有果效。許多原本敬虔之人之所以經受痛苦，只是因爲他們給人冷漠、嚴厲或不關心人的印象。門徒可能無意間失去他人的尊重，而糾正可能造成這種結果的行爲是明智的。
第四，訓練他們自制。（多 2:6）
保羅向老年婦女重申了這一警告：「不說讒言，不給酒作奴僕。」有才幹卻不能自制的人，會毀掉他們的事奉。有多少教會因事工領袖的火暴脾氣和舌頭不嚴而遭受痛苦？自制沒法在課堂上教，或在考試中測試。它只能通過共同生活來發現、教導和糾正。
第五，訓練他們在信心、愛心和忍耐上純全。（多 2:2）
保羅再次爲這些婦女們重申了這一點：「用善道教訓人。」怎麼教訓？首先，在你自己的教導中要表現出正直和端莊（2:7）。個人來說，我的目標是教導學員如何讀經。只有正確地讀經，才能正確教導聖經。
你們還應該閱讀和討論有關教義和聖經神學的好書。一起讀經，並一道教授歸納研經法。和學員一起討論講章，並聽他們的反饋。就在我寫這篇文章的時候，我停下來問我們的一位教會成員奧爾頓，他對我本週日的講道文稿有什麼反饋。要努力將培訓融入你的常規事工模式和日常對話中。
是的，工人很少。你並不孤單。但好消息是，你已經具備了開始培訓所需的條件。它不是火箭科學。你不需要一個新的項目或昂貴的住處。你只需要把自己所領受的傳給別人就行了（提後 2:2）。相信神會爲他的教會興起工人，並打發工人去收割莊稼。我們前面的豐收是何等的大呢！
譯/校：無聲宏揚。原文刊載於九標誌英文網站：Spotting, Assessing, and Training Leaders for Church Ministries.
