在教會裡，牧師們有時會在女性教導的問題上進退兩難。一方面，他們可能碰到有教導能力，卻非互補主義者的女性。另一方面，當他們在某些情況下允許女性教導時，可能會遇到戒心重重的教會成員。牧師們可能感覺任何鼓勵姊妹教導的言行就像是踏入雷區。因此，他們傾向於保持現狀。
這聽起來很「安全」，但可能會損害你教會的健康。
第一，她們在你的教會裡。
儘管可能有少數女性將改變教會視爲自己的使命，大多數人還是既來之則安之的。有很多教會允許女性全權負責教導和講道。如果她們願意的話，她們早就會去那樣的教會了。因此，如果一位女性選擇了你的教會，那麼她已經表明了對互補主義的支持。
第二，教會每個成員都建立基督的身體。
一位智慧的牧師知道他有責任裝備全體聖徒來服事。正如保羅提醒我們的那樣，百節各按各職，叫身體漸漸增長（弗4:16）。一位可以教導的女性是神想用來幫助建立教會的「一節」。畢竟，成爲互補主義者就意味著我們認爲男人和女人都是踐行大使命所不可或缺的（以各自的方式）。因此，要留心尋找那些有能力打開聖經並清楚解釋它們的女性。
在聖經中有女性這樣做的例子。我們看到百基拉和她的丈夫在使徒行傳18:26中教導亞波羅。保羅在提多書2:3-5中指示提多鼓勵女性教導其他女性。儘管教會必須決定如何忠心實踐提摩太前書2:12的內容，女性還是可以在眾多的場合中教導，即使在規模較小的互補主義教會也可以。
第一，她們可以與你同工，在神學上栽培教會中的女性。
牧師沒有意識到，有時男女在神學上的學習訓練機會存在差距。互補主義教會通常不會有意創造這些差距。之所以會出現這種情況，是因爲神學訓練通常是在即時情況下進行的。牧師們低估了當他們在教會與一個人共進午餐，在走廊上短暫交談，或者在長老會議上闡釋他們對特定問題的想法時，他們進行了多少神學訓練。
在神學上有智慧的女性可以在你教會的女性當中進行類似的即時教導。一些女性可以通過女性更容易理解的方式教導神學概念。不僅如此，她們通常圍繞著其他女性身旁，因此有更多的機會教導她們。
第二，她們可以讓你避免將教導女性的工作外包出去。
不幸的是，對於女性來說，有很多能夠引起情感共鳴卻與聖經教導有出入的材料。很多女性對這種材料不置可否並且盼望純正的教導，但部分女性會被這種材料提供的情感共鳴所吸引。你教會中的一個姐妹可能會在週日聽你的講道，卻在隨後的一週中受到這種類型教導的影響。教會中能夠教導的女性可以幫助這些姊妹看清該材料在經文支持上的缺乏，並提供符合聖經要求的教導來取而代之。在此過程中，她們將與長老合作教導女性如何閱讀聖經並將其應用於生活中，這無論是在大組中進行還是與幾位姊妹邊喝咖啡邊查經都可以。
感謝神，在過去的十年中，許多由忠於聖經的智慧女性們提供的書籍、播客、視頻教學、博客文章等資料如雨後春筍般冒出來。我感謝神給我們這些資料，但是過分依賴它們也存在極大風險。提供這些資料的女性對你教會中的女性們影響很大，但她們不瞭解你和你教會中女性的特定背景。在你的教會中，能夠兩者兼顧的女性十分寶貴，是神把她們放在你的教會中。
第三，她們的存在應有助於長老們闡釋溝通你們教會互補主義的實踐。
我們所有人都默認按以往的經驗做事，教會也不例外。我們的教會應該不斷地查考聖經，好讓我們的行爲完全順服。其中一個領域可能就是什麼樣的環境適合讓女性教導。能夠教導的女性的存在也許就是長老們在這一領域澄清思想的動力。這可能讓人感覺不舒服，但對每個人都有幫助。
對於女性而言，瞭解哪些教導環境可以在你的教會被接受也很重要。大多數女性不願意不必要地掀起波瀾。例如，如果她們帶領男女混合的小組查經，卻發現教會領袖認爲這不符合聖經，那這對她們和對你來說一樣尷尬。清楚說明可以讓女性教導的環境，然後尋找方法來鼓勵她們這樣做。
第四，她們將爲你提供不同的角度。
精通聖經的女性將對你可能沒有想到的經文有深刻見識。一位牧師朋友最近告訴我，南希·古斯里（Nancy Guthrie）的洞察力使他震驚不已，特別是有關拉麥妻子們在拉麥自誇時能聽到的威脅（播客《幫助我教聖經》，理查德·菲利普斯講創世記）。這些女性還可以讓你知道其他女性在一段經文中可能會遇到的特殊或敏感問題，以及她們如何以女性的身份聆聽你的教導。因此，請留心與你教會中的女性交談傾聽，並詢問他們對你教導的反饋。一些牧師甚至在開始新的講道系列之前就聚集一批在聖經上有智慧的男女，一起討論要講的經文。
第一，注意語氣。
當我最近聽到一位牧師嘲弄般地談到一位女性與他不同的觀點時，我想起了語氣的重要性。當受人尊敬的牧師以這種方式談論一個女人時，男人們並不會意識到這對於所有女性帶來多大的貶低和羞辱。一定有一種以溫柔和尊重的態度與女人持不同意見的方法，對嗎？如果你以尊重謹慎的態度與教會中的女性交談或向別人提及她們，那在她們面前是很好的見證。作爲一個女人，我寧願教會有一位對女性教導持謹慎看法但尊重女性的牧師，而不是一個對女性教導限制不多卻不尊重她們的人。
第二，在神學上裝備她們。
你可以通過以下幾種方法這樣做，無需花費很多額外的時間或精力。
定期召集女性領袖並提供神學訓練。也許在你們教會裡，女性領袖在兒童事工中任教，或帶領查經，或進行大量門徒訓練。考慮召集她們閱讀一本書或一篇文章，或就某個特定的神學主題與他們事工領域的關係來一次討論。
你教會中的男性會正式或非正式地聚會進行神學訓練嗎？考慮一下這些機會是否可以向女性開放。也許它們已經開放，但是沒有女性參加。那就嘗試特別邀請一些你認爲會受益的女性。例如，我的丈夫鼓勵女性領袖參加每週一次的主日崇拜回顧。記住，耶穌告訴馬大，馬利亞坐在他腳前學習是選擇了「上好的福分」。我們應該樂意爲女性提供同樣的機會。
不要覺得你需要自己進行所有培訓。可以爲女性提供資金支持參加諸如西緬基金會（Simeon Trust）的培訓，福音聯盟女性會議或女性培訓網絡之類的會議。這些培訓甚至不必針對女性。福音聯盟的會議將使所有參加的女性受益。精心挑選的在線神學院課程也可以幫助女性在教導上成長，即使她不試圖獲得學位。在預算中優先安排女性培訓的部分可以傳達你的價值觀。
鼓勵你教會中志同道合的女性之間的合作。女性通常比男性更擅長合作。將好的資源交給她們，鼓勵她們聚在一起討論。
第三，明確溝通你的教會如何實踐互補主義。
解釋你的教會如何得出那些觀點，以及它們如何與經文聯繫。如果女性瞭解你的觀點，她們很有可能成爲你更好的同盟。他們可能不會從個人角度同意你每個決定，但是更多的信息將使她們更加樂於服從教會的領導。我們大家不都是這樣嗎？我不認同教會做出的某些決定，即使我有個牧師丈夫！但是，作爲一名教會成員，即使我不同意某個決定，我也會努力促進基督身體的合一。
在你明確表達自己的立場之後，一位女性可以決定你的教會是否適合她。如果她認爲自己必須以不符合你教會規定的方式進行教導，那麼你也許可以幫助她找到另一間允許如此的教會。這樣你既滿足了教會的要求，也避免了肢體的分裂。
第四，找到在教會中善用她們教導的途徑。
可以教導的女性可能會在創造教導的機會上猶豫不決，因爲她們擔心自己會變得太咄咄逼人。因此，與她們一起尋找教導的機會。這裡列出一些可能的選項：姊妹查經學習，兒童事工，一次性或定期的姊妹活動，門徒訓練以及爲女性或兒童事工編寫課程。這只是一些例子。此外，如果你教會中的女性在某位女性的事工裡長進很快，可以考慮教會是否能夠僱用她來培訓其他女性，從而擴展她的善工。
想要造就基督身體的女性將滿足於在任何合適的環境中教導。她們可能在大庭廣眾面前或在一群三年級學生面前感覺尷尬，但如果她們知道這是爲著全體教會的益處，她們會考慮這樣做的。我對於那些總是渴望在「高調」的環境中教導，卻不願一對一地進行門徒訓練或在兒童事工中教導的女人（或者男人）保持警惕。將來在天上，主將彰顯許多爲了國度的擴展而默默作工的聖徒。
第五，尋找在你教會之外善用她們教導的途徑。
尋找在教會之外鼓勵她們教導的途徑，比如在另一間教會舉辦退修會。當涉及女教師時，牧師們會採納其他牧師的建議。但是，教導的機會不必僅限於教會，可以鼓勵她們在工作場所或住處附近進行傳福音性質的小組查經。
不要自欺欺人，會教導的女性可能會出於多種原因使你緊張。但是請思想，如果你用感恩而不是焦慮的態度面對她們，會發生什麼改變。你和她們不再懼怕沮喪，而是體會到歡喜和滿足，因爲你們一同見證神如何使用女性爲教會帶來益處，並頌讚祂的榮耀。
譯：劉成壁；校：CCL。原文刊載於九標誌英文網站：Welcome Women Who Can Teach—Don』t Fear Them
