保羅·馬歇爾（Paul Marshall）、萊拉·吉爾伯特（Lela Gilbert）和妮娜·希爾（Nina Shea）合著《逼迫：對基督徒的全球性攻擊》（Persecuted: The Global Assault on Christians）。托馬斯·尼爾森（Thomas Nelson）2013 年出版，416 頁。
約翰·艾倫（John Allen）著《全球反基督徒戰爭： 來自反基督徒前線的報導》（The Global War on Christians: Dispatches from the Front Lines of Anti-Christian Persecution）。影像圖書（Image Books）2013 年出版，320 頁。
我閱讀了最近出版的這兩本書，它們詳細描述了世界各地受逼迫基督徒的困境。就許多方面而言，這兩本書可以被視爲互補的作品，其中一本的優勢增強了另一本的潛在弱點（反之亦然）。合在一起，它們提供了一幅全球基督徒受難狀況的全景圖畫。
從三個不同的角度並列分析這兩本書，可以說明它們是如何共同描繪出一幅基督教受逼迫的準確圖景的。首先，考慮不同的組織結構。馬歇爾、吉爾伯特和希爾的著作《逼迫：對基督徒的全球性攻擊》一書按照意識形態而非地理位置來安排自己的講述順序。換句話說，目錄是按其總體意識形態敘事來分類的。因此，《逼迫》沒有談論「北非或中東的逼迫」，而是將世界各國分爲「共產主義」「後共產主義」和「穆斯林」等類別。這樣，讀者就會發現伊拉克、尼日利亞、孟加拉和印度尼西亞等地理上彼此分離的國家都被歸在一個標題下：「穆斯林世界：戰爭與恐怖主義」。
另一方面，約翰·艾倫（John Allen）的《全球反基督徒戰爭》用了一半的篇幅從地理角度逐一描述迫害。所涉及的地區包括非洲、亞洲、拉丁美洲、中東和東歐。如果讀者將這兩本書並排閱讀，就能清楚地瞭解世界上任何特定地區發生的逼迫，同時也能對逼迫發生的原因有一個現實的認識。兩本書相輔相成。
看到這種互補關係的第二種方法是將馬歇爾、吉爾伯特和希爾《逼迫》的分析視角與艾倫《全球反基督徒戰爭》的新聞視角進行對比。在艾倫看來，針對基督徒的全球戰爭發生在正在進行的人類故事中。作爲美國有線電視新聞網（CNN）的梵蒂岡分析家和《國家天主教記者》（National Catholic Reporter）的高級記者，艾倫對世界各國的特殊故事非常熟悉。而馬歇爾、吉爾伯特和謝伊則對確鑿的數據和推動逼迫趨勢的政治動機感興趣。
我們只需對比一下各書對越南的報導方式，就能看出這些區別。《全球反基督徒戰爭》將越南放在「亞洲」標題下，而《逼迫》則將其放在「凱撒與上帝」這一部分裡，標題爲：「剩下的共產主義大國」。
艾倫關注的是越南那些因信仰而受苦受的人們。因此，在簡要地指出基督徒佔越南人口的 8%之後，他繼續講述了皮埃爾·阮庭強（Pierre Nguyen Dinh Cuong）的故事。阮庭強是一名年輕的天主教徒，他在 2011 年聖誕節前夕被綁架。他的案件被作爲當年越南發生的 16 起左右綁架基督徒事件中的一個例子。在講述了阮被綁架的故事後，艾倫接著講述了越南義安省一個村莊的故事，這個村莊似乎是「宗教清洗」的目標。該地區的一名牧師不顧反對者的威脅，試圖完成彌撒儀式，卻遭到毆打，並因顱骨骨折和其他傷勢被送往醫院。
馬歇爾、吉爾伯特和希爾在報導越南時，也分享了許多關於迫害的故事，例如李神父和河內家庭教會網絡的故事。不過，這些故事還是被納入了更大的政治框架中。因此，作者用額外的篇幅解釋了越南的歷史和政府與基督教會的關係。此外，他們在書中還引用了美國國際宗教自由委員會（USCIRF）等可靠消息來源，詳細介紹了越南基督徒各少數民族的困境。
最後，兩本書的第三個不同之處在於呼籲採取的行動各有不同，這也是兩本書的互補之處。在這個問題上，艾倫的書更值得關注。值得稱讚的是，馬歇爾、吉爾伯特和希爾的書有一整章專門回答「那麼我們現在該怎麼辦？」不出所料，對這個問題的回答主要是政治性的，將宗教自由問題放在了政策辯論的最前沿。
然而，艾倫在書中提供了更明顯的基督徒回應。他關注的是禱告、代禱和基督徒的生命改變。艾倫分享了南卡羅來納州一位醫生的例子，這位醫生在面對印度受逼迫基督徒的困境後，開始了一項事工，爲丈夫死於反基督教暴力的寡婦購買雞和山羊。同樣，把這兩本書看作是互補的，可以讓基督徒全面瞭解爲受逼迫的教會所可能採取的行動。
簡而言之，如果讀者想要了解可靠的數字和更廣泛的政治趨勢，他應該選擇馬歇爾、吉爾伯特和希爾的書。如果讀者想要了解更多，並將這些知識付諸行動，那麼艾倫的著作可能會更有幫助。當然，將這兩卷書放在一起閱讀，可以獲得有關世界各地受逼迫教會狀況的最廣泛的知識。
在回顧這兩卷書時，似乎還有最後一點需要注意。這兩本書都是從天主教徒的角度撰寫，也都包括了天主教傳統以外的內容。因此，我們不禁要問：爲什麼福音派、改革宗學者沒有爲世界各地受苦的肢體出版可信的受逼迫描述呢？我們應該感謝這兩卷書的問世，但我們也應該看到這一重要領域學術研究的增加。
如果我們認真對待使萬民作門徒的問題，那麼我們可能也需要同樣認真對待這一努力的影響：並非所有的部落和民族都能接受福音。許多人會積極地——也許是粗暴地——提出反對。像本文評述的，這兩本書將有助於讓基督徒認識到在福音門徒訓練之後所遭受的迫害；同時，新教和改革宗傳統顯然還需要更多這樣的作品。
譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於九標誌英文網站：Book(s) Review: Persecuted & The Global War on Christians.
