一些傳統把舊的聖約劃分爲道德、民事和禮儀三類，聲稱所謂的道德法規仍有效力。這樣分類律法是完全沒有必要的。作爲聖約，沒有任何律法是有效的。耶穌已經成全了全部律法，即道德、民事和禮儀法規。但是作爲道德和智慧的實際指導，所有律法在塑造基督徒生命方面仍然有用處，不只是示瑪篇和十誡！我們必須僅僅從律法已在基督裡成全的角度傳講每條律法。

男人和女人的罪惡行爲並非來自於合乎聖經的互補性，反而是來自於對其的歪曲。合乎聖經的互補性賦予神形像擁有者尊嚴。羞辱男人或女人或孩童就是對神的羞辱。合乎聖經的互補性與犧牲的愛、謙卑的服侍緊密相連。它呼召人們去培養、去關愛、去保護和去尊重。合乎聖經的男女角色必須高舉尊重他人（而非貶低）的言語行爲。