我認爲，在未來十年內，整個福音派世界應該暫停使用任何形式的器樂，在崇拜儀式中只清唱詩篇。【注】

自從成爲地方教會的長老以來，我一直很驚訝，許多基督徒是多麼依賴某種風格的音樂，或者達到了某種熟練水平的音樂。例如，你有多少次聽到有人說：「我就是不能在那個教會中敬拜」？或者 「我只是覺得在那裡沒法與神交通」？

當然，背後可能有很多隱情，但我認爲，很多時候，如果你深究這些聲明，會發現其背後的原因與 「我不喜歡那裡的音樂」相差無幾。人們不把話說得那麼明顯，主要是怕那樣會顯得很傻。但我認爲這就是人們說 「我不能在那裡做禮拜」時的真實意思。現實情況是，一架普通鋼琴不能像一個完整的電子樂隊那樣激發他們的情感。他們得不到那種 「超然的感覺」，所以才感到灰心，最後說他們 「不能敬拜了」。

我在想，我們在過去幾年看到的 「卓越的敬拜讚美音樂」現象，儘管好處有目共睹，是否也對年輕基督徒產生了一些不太理想的影響。我想知道它是否造就了一代實質上的神祕主義者，他們通過情感體驗而不是救贖的客觀現實來衡量他們與神的關係。

我在讀大二和大三的時候，參加了幾次在德克薩斯州舉行的獻身特會（Passion Conference）。那些特會對我來說是塑造性格的偉大經歷。約翰·派博關於《羅馬書》第三章的一次震撼心靈的講道「歸正」了我，從那時起，我的人生軌跡就以某種方式被設定了。特會上的音樂更是無與倫比，在各方面都精彩。我們大聲歌唱，高舉雙手，閉上眼睛，有時眼含熱淚，我相信自己通過這一切敬拜上帝。

但是後來我回到了康涅狄格州的紐黑文（New Haven, Connecticut）。讚美樂隊不在了，也沒有一群和我一起分享那段經歷的人，教堂裡有一架鋼琴和三十個人在唱以撒·華滋（Isaac Watts）的讚美詩。這迫使我學習如何用真理和話語激起敬拜的火焰，而不僅僅是靠出色的音樂。我學會了如何在情感上被讚美詩的優秀文字所影響，無論它們是否得到「出色」地彈唱。

不過，現在有整整一代年輕人，他們的情感不受文字的影響，只有當這些文字伴隨著美妙的節奏、嫺熟的樂器演奏，以及通常伴隨著基督教「讚美和崇拜」的明顯情緒時，他們的激情之火才會被點燃。其結果是，你會看到年輕人帶著消費者心態，彷彿逛街一樣逛教會，而他們「血拼」的主要標準之一是看 「敬拜」哪家強，這裡多數時候是指 「音樂」哪家強。在你的教會，有年輕基督徒會感到灰心，因爲儘管每個主日都坐著聆聽臺上信實的講道，但他們說，已經很久沒有「感覺到與上帝親近」了。也許那裡確實發生了一些重要的狀況。但是，我有理由相信，他們只是在參加過上次的特會之後，好久沒有享受過內啡肽的分泌了。

我真的很擔心，擔心我們製造了一代貧血的基督徒，他們在屬靈上依賴優秀的音樂，他們的屬靈幸福感基於「與神親近」的感覺，他們與神親近的感覺基於他們 的「敬拜」，而敬拜取決於一大群人能不能唱出美妙的音樂。

同樣糟糕的是，想想有多少教會的爭吵和分裂是源於對音樂的分歧。人們離開教會是因爲他們不喜歡那裡的音樂。對耶穌的信仰完全相同的基督徒，在相距不遠的不同建築中分別敬拜，因爲他們不能容忍彼此的音樂風格。教會分裂是因爲一個派別想要「現代」詩歌，另一個派別想要「傳統」詩歌。問題不在於歌詞，而在於歌詞如何唱，用什麼樂器伴唱。這件事甚至有了專門的術語——「敬拜之戰」，如果稍微誠實地翻譯一下，其實就是「音樂之戰」。

我想，底線是，每個基督徒都誠實地反省一下，什麼使他感到「與神親近」，這這將大有裨益。僅僅通過閱讀「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了」這句話，你能感覺到與神親近嗎？你能在一個除了音樂之外各方面都很好的教會裡發揮作用嗎？如果不能，你可能需要考慮一下，你的屬靈生活是否依賴於一些不應該依賴的東西。

【注】當然，我這篇文章的標題和對停止使用器樂的呼籲是開玩笑的。《聖經》告訴我們要唱歌。上帝給了我們音樂，正是因爲它能影響我們的心靈和情感，這是件好事。但是每件好事都可能而且會被有罪的人類誤用。我的感覺是，「優秀的音樂 」已經成爲某種偶像。不，我們不崇拜它。但是很多人需要它來崇拜，而這可能同樣糟糕。音樂是我們人類生活的一部分；在某種程度上，我們將永遠依賴它。但在我看來，有充分的耳聞和證據表明，對許多基督徒來說，這種依賴已經變得不健康了。

譯：PSJ；校：JFX。原文刊載於九標誌網站：Against Music.