教父們對於救贖本質的描述最美的地方可能是它的多面性。在十字架上，耶穌從魔鬼手中收回了它們竊取的，我們稱爲基督得勝(Christus Victor)。他以死來療治我們的罪，我們稱爲基督醫治(Christus Medicus)。他重造我們成爲新的、更好的亞當，我們稱爲重建(Recapitulation)。他滿足了罪的贖價，就是滿足理論(Satisfaction Theory)。他代替罪人死，爲他們付上罪的刑罰。代罪刑罰在教父時期的存在頗有爭議，但不可否認的是它的的確確地構成了教父救贖理論的一部分。