我們將「釋經講道」作爲健康教會的第一個標誌，是因爲我們相信如果你正確實踐這一個標誌，其餘的也會逐漸體現。你會在這一期的文章中一次次看到這個主題浮現。邁克·吉爾伯特史密斯會將權柄式講道與對話式講道作對比……

《聖經神學與解經講道》是講道人必讀的一本書。它的神學意義豐富，促進你的思考，使你靈性成長，並提供實踐指導。還有就是，書中對以基督爲中心在整本聖經中的全景式呈現，讓人非常興奮。

敘述式講道是當今最新酷最前衛的講道趨勢之一。使用這種方式講道的越來越多，而使用命題式講道的漸漸減少。人們說「要成爲講故事高手」。

或許你的情況和我差不多。我29歲，然而每個主日我要對著比我大幾十歲的人講道。他們的世界離我很遠。我想建一座橋樑 把聖經和他們的世界連接起來。我想融入他們的生活，照看他們的需要，用一種貼近於他們生活境況的方式餵養它們，帶著神的愛和忍耐勸戒他們、鼓勵他們。然而作爲一個29歲的「孩子」我何以做到這些呢？

講道必須是一種獨白嗎？如果不是，那應該是什麼呢？換句話說，聖經考慮到某種互動式交談的類型（就像問題&答案），這種類型具有在會眾中聖經主要呈現的常規式類型的特徵嗎？如果是這樣，這在牧養上是明智的嗎？

對於在教會中摒棄權柄式講道，我最大的擔心是，這會導致信徒不再認爲聖經本身是有權威的。我恐怕對權柄式講道心存芥蒂的人，根本的原因是他們想要抗拒聖經的權威。

爲什麼基督徒轉向這些方面求助？爲什麼人離開教會之後，不曉得聖經如何在他們的家庭、友情和工作場所當中帶來改變？