教會的首要職責並非直接投身於文化轉型，而是通過宣講聖道、造就門徒以及施行嚴謹的成員制，將屬神的子民與世界區分開來。文化的影響力，應當是門徒訓練在公共領域中自然流露的馨香，而非教會偏離大使命的藉口。本文從牧養實踐的角度，系統闡述牧師應當如何智慧、循序漸進地引導會眾，預備好執行合乎聖經的教會紀律。文章強調謙卑、自我省察、對教會成員制的正確理解，以及建立門徒造就與彼此問責的教會文化，指出教會紀律並非冷酷的懲戒，而是以福音爲中心、爲建造教會而設的屬靈操練。對於渴望忠心牧養教會的牧者與領袖而言，本文提供了清晰而實際的指引。
在本篇中問答中，約拿單·李曼回答了這些問題：小組比教會重要嗎？如何牧養一個想領養孩子的未婚姊妹？本期九標誌問答由STH志願翻譯。
在本篇問答中，約拿單·李曼回答了三個問題：沒有「同負一軛」的婚姻都是罪嗎？能對不作爲的罪施行教會紀律嗎？在教會的公共敬拜上跳舞合宜嗎？本期九標誌問答由張夢姊妹志願翻譯。
當我們思想教會內的權柄和順服，我們要得著提醒，我們罪的傾向反抗這樣的事。沒人喜歡被指手畫腳，更不喜歡被說教什麼不能做。我們的心傾向於自主，任何類型的限制都如咽骨鯁。此外，我們西方文化鼓勵獨立，漠視任何的權威、任何的等級。但是我們必須記住，權柄和順服是聖經敘述的一部分，甚至是神自身的一部分。
聖經以及互補主義神學提供了我們渴求的根本答案。神創造了性，要男人和女人在盟約婚姻中享受。性是神賜下的美好的禮物，肉體的禮物，在「一體的合一」中使人聯合。沒有什麼比性更能表達親密的聯合。但是性不是目的，異性性慾也不是終極的目的。一體的合一將我們指向更深厚的愛，就是耶穌基督對祂盟約子民的愛。基督是祂的身體的頭，教會帶著敬畏、崇拜順服基督。神的旨意是要婚姻反映教會和基督之間權柄-順服的關係。婚姻將福音可視化。
這就是我們需要用神話語的權威爲根基建造家庭和教會的原因。在這樣的家庭和教會當中，即使最有自信心、最酷和最聰明的人也要順服在君王耶穌的權柄之下。在你的處境中，誰實際上是學生們的權威？媒體、朋友、父母還是牧師？讓我們禱告，讓所有這些較低的權威都越來越順服神話語這終極權威。
這是一本免費下載的電子書。作者狄馬可牧師寫作本書的目的是爲了幫助你理解什麼是大使命，以及大使命對於你個人的基督徒生活有何意義。
這是一本免費下載的電子書。作者狄馬可牧師寫作本書的目的是爲了幫助你理解什麼是大使命，以及大使命對於你個人的基督徒生活有何意義。
當牧者們扶持年輕人，把時間投資在他們身上，這些年輕人的生命會經歷轉變。而當他們被轉變時，也更渴望去服侍他人。