司布真問道：「構成國內教會健康的要點是什麼？」他的回答是：通過成員加入時的核查確認生命已分別爲聖（歸信）；福音的純正（純正的教義）；肢體間因救恩而連結（合一）；持續地活動（致力於行善）；不斷的禱告。

我家後院的蒲公英很快就長了出來，但它們也很快遭到踐踏。高聳入雲的橡樹生長緩慢，但它們卻不容易遭到毀壞。也許今天許多教會開始培養的東西並不是爲了在每年的宗派報告上好看。

求主幫助阿聯酋的教會能夠繼續健康成長，並植堂其他健康教會。求主讓他們勝過已經存在的不良教會，並幫助他們能夠繼續在統治者眼中蒙恩，使神的榮耀通過健康教會在該地區繼續展現。

波蘭的許多教會已經實行了多位長老、教會成員制甚至教會紀律。然而，據我觀察，他們中許多人這樣做更多是出於他們的宗派傳統，而不是聖經的立場。這就是爲什麼我很慶幸解經式講道明顯越來越受歡迎。當上帝的話語成爲教會的中心時，它就會在整個教會中產生迴響，影響和塑造教會生活的所有其他部分。

事實證明，澳大利亞並不是「幸運之國」。但它也不是屬靈荒漠。在上帝豐富的憐憫中，福音繼續緩慢傳揚並結出了果子（西 1:5-6）。然而，要收的莊稼多而工人稀少。請爲我們禱告，求神賜給我們忠心的恩賜，使我們的工作結出豐碩的果實。單單稱頌祂的榮耀。

請爲福音繼續在新加坡扎根和成長禱告。在建立健康、以福音爲中心的教會方面，有許多事情值得感恩，但也有許多事情需要去做。在新加坡諸多種族中，還有相當一部分福音待拓展之地。願神帶來更大的果效，使新加坡的教會能更清楚地展示福音，榮耀神！

對中國的許多教會來說，教會健康是一種奢侈。就像饑荒中的人們願意吃任何看起來可以吃的東西，而不管食物是否有足夠營養，中國教會也渴望獲得任何能夠得到的屬靈滋養……好消息是，近年來追求教會健康的趨勢越發明顯。特別是在第二類和第三類教會中，人們越來越渴望教導和傳講聖經的每一部分。

作者從五個方面指出雖然形式往往不同但是在黑人教會中健康教會論的要素在不同程度上都是存在的，藉此鼓勵基督徒不要拘泥於形式，要與那些看起來與你教會不同的健康教會建立美好的夥伴關係。

作者根據國際宣教委員會《根基》文件中健康教會的十二個特徵，指出了姊妹在教會中如何可以從這十二個方面幫助教會成長。

我見過一位教會長老，他喋喋不休地抱怨一對父母在聖餐盤傳到他們手中時讓自己尚未受洗的孩子領主餐。讓我印象深刻的是他的語氣……