「我寫《成功無捷徑：現代宣教概論》一書是爲了強調宣教的專業性以及神使用人的方式向萬國傳福音。這些方式包括聖經培訓、學習語言、熟悉文化以及長期的服侍」……然而美南浸信會國際宣教差會的讚恩·普拉特（Zane Pratt）和馬可·史蒂文斯（Mark Stevens）卻在書評中建議將本書列爲禁書，作者不得不對此做出駁斥和回應。

這篇文章的重點並不是要抨擊短期宣教、憐憫事工、社會福利項目和其他有益的努力。它們都各有益處。但我們應該意識到短期宣教工作就其本質而言，不足以靠著福音的大能建立世代相傳的教會。我的目的不是批評任何人，而是提醒我們所有人長期宣教雖然代價高昂但卻值得。它值得我們優先考慮。

在閱讀《前線快訊》時，我認識了許多這樣的羊。他們是美好的羊群，在這個星球上，我所能做的就是爲他們禱告。不過，一旦我上了天堂，如果可以的話，我希望能找到一兩隻書中的羊，感謝他們堅韌不拔的見證，感謝他們對基督的教會及其勝利的信心，感謝他們對爲羊群而被殺的好牧人的堅定信念。

實用主義是一種態度，認爲在事工中「結果」——特別是歸信的人數——最重要。文中列出了這種態度在宣教中尤其有害的四個原因。

基督徒在思考宣教策略時常犯的錯誤是他們評估「結果」，卻忽視了對聖經的忠心；以及他們認爲聖經對宣教的「方法」隻字未提。

宣教事工的其他領域包括航空宣教、醫療宣教、憐憫事工、聖經和圖書翻譯等。這些都是值得鼓勵的好事工。然而，爲了使這些宣教事工最有效，它們需要直接或間接地與建立教會聯繫起來。看到成熟的教會建立起來是大使命的目標。

我們應該如何鼓勵在中西部郊區基督教中學工作的老師？他們的工作不如在伊朗訓練門徒重要嗎？我不這麼認爲。在這兩種情況下，工作和目標應該是一樣的——幫助人們認識基督，並在基督裡成長成熟。

我們的上帝不是一個村莊的上帝，甚至不是一個國家的上帝。祂是全宇宙的上帝。祂的工作無處不在。來看看吧！

教會的使命是敬拜上帝，並通過呼召世人敬拜上帝來愛世人。宣教的目標是通過宣講耶穌基督救贖的好消息來培養敬拜上帝的人。宣教的主要活動就是傳講福音。對這一信息的補充見證就是聖潔的好行爲。

雖然成員人數和資源較少的教會可能無法像規模較大的教會那樣大規模地支持宣教工作，但他們仍然應該竭盡全力參與宣教工作。小教會參與宣教工作的方式和大教會的方式一樣。因爲，比起會眾的規模，會眾整體是否致力於宣教工作是更重要的。