宣教的興旺從來不是靠機構、策略或短期的運動，而是靠普通地方教會忠心的見證與牧養。本篇文章提醒我們，若忽視教會在神計劃中的中心地位，就會削弱福音的根基。唯有把教會放在宣教的核心，福音的真理才能在各處得以守護並傳揚，直到主再來。
在當代教會生活中，地方教會與福音機構之間的關係常常引發討論：兩者應如何定位？如何互補，而非彼此取代？在《葡萄樹運動》一書中，邁基·林奇深入探討了這一關鍵議題，並提出切實可行的原則。本書評將帶領讀者一同思考：什麼是福音機構？它與地方教會之間應當建立怎樣的健康關係？
地方教會是開展門訓的最佳場所，當我們與同樣立約的基督徒一同閱讀聖經時，我們正在做一件具有永恆意義的公義之事。委身於研讀神的話語，認識神的命令，並在你愛神話語的同時建立信徒的身體。
當我們明確「誰有權負責做什麼」時，我們才能爲宣教士提供最有效的屬靈關懷。我們必須清楚，哪個機構、組織或個人是宣教士屬靈福祉的主要守護者，以及其他機構或組織又應怎樣參與其中。
無論會眾的規模、地點或資源如何，牧師都有義務和特權爲牧養事工預備下一代人。這是傑里米·沃克牧師在他的短篇著作《傳棒》中提出的觀點。將牧養培訓交還給地方教會，由敬畏神、久經考驗的牧師來監管——牧師瞭解他們所培訓的人。《傳棒》並不是對神學院的批判，而是呼籲教會培訓牧者，無論他們的培訓是否輔以神學學位。
從很多方面來說，21 世紀西方的事工確實是最好的時代，也是最壞的時代。一些不健康的教會已經完全屈服於現代自我的崛起與得勝。另一些則有效地抵禦了它的影響力。
今生的苦難對我們所有人來說都是痛苦和愁煩的，但永恆的苦難更加可怕。那麼，誰是最幸福的人，或誰是最爲有福的人？就是那些得赦免其過、遮蓋其罪的人。蒙愛的人，要爲這樣赦免的確據歡欣鼓舞。
我們的上帝不是一個村莊的上帝，甚至不是一個國家的上帝。祂是全宇宙的上帝。祂的工作無處不在。來看看吧！
這本簡短的書是爲了幫助教會正確地理解，聖經中關於歸信的教義在教導、傳福音、門訓、教會成員制以及地方教會生活的其他方面會帶來哪些不同。
這本簡短的書是爲了幫助教會正確地理解，聖經中關於歸信的教義在教導、傳福音、門訓、教會成員制以及地方教會生活的其他方面會帶來哪些不同。