許多牧師並不把自己視爲寫作者，但事實上，寫作早已深深嵌入牧養事工之中。講道背後的書面預備並非可有可無，而是塑造清晰思考、忠心宣講、並服事會眾的重要途徑。若牧師願意認真對待寫作這門技藝，其講道與牧養都將因此得著長遠而深刻的益處。

作者透過保羅書信中的感恩禱告，引導我們重新思想感恩在基督徒生命與教會生活中的屬靈意義。保羅爲教會中並不完美、卻真實蒙恩的弟兄姐妹向上帝獻上感謝，這樣的感恩既堅固了他自己的信心，也造就了眾聖徒。文章呼籲我們效法保羅，在地方教會中學習辨認神的恩典，並以公開、具體的方式彼此感恩，從而減少紛爭，建立合一，榮耀基督。

在地方教會中，長老的權柄應當行使到什麼程度？這篇文章以聖經爲界限，提出「確信程度」的光譜，幫助我們區分明確的聖經命令、教會文件、良心判斷、智慧勸戒與無關緊要之事。作者提醒，健康的屬靈權柄既需要真理的把握，也需要謙卑的節制，避免落入威權或屬靈虐待。本文爲長老與會眾提供了一幅清晰而實用的牧養指引圖景。

當涉及教會紀律、成員軟弱或其他敏感問題時，長老究竟應當向會眾分享多少信息，常常令人進退兩難。我們邀請三位牧者對這一問題做出回答。他們從聖經出發，結合牧養實踐，提出清晰而平衡的原則，幫助長老在透明領導與謹慎託管之間作出智慧判斷，既保護群羊，又忠心履行教會託付的責任。

在成員面談中，關於「我當年的洗禮算不算真的？」並不罕見。本文從聖經與教會實踐出發，提出四個判斷「真實洗禮」的關鍵問題，幫助牧者和教會分辨那些形式不規範卻可能真實有效的洗禮，並在真理與牧養關懷之間保持平衡。

本文探討了洗禮與主餐這兩項聖禮在地方教會中的核心地位。作者指出，聖禮不僅是個人信仰的象徵，更是教會群體身份的印記——洗禮使個人歸入群體，主餐使群體合而爲一。透過聖禮，地方教會具體顯明普世教會的屬靈現實；同時，聖禮也界定了信徒與教會的彼此責任與屬靈界線。

宣教的興旺從來不是靠機構、策略或短期的運動，而是靠普通地方教會忠心的見證與牧養。本篇文章提醒我們，若忽視教會在神計劃中的中心地位，就會削弱福音的根基。唯有把教會放在宣教的核心，福音的真理才能在各處得以守護並傳揚，直到主再來。

在當代教會生活中，地方教會與福音機構之間的關係常常引發討論：兩者應如何定位？如何互補，而非彼此取代？在《葡萄樹運動》一書中，邁基·林奇深入探討了這一關鍵議題，並提出切實可行的原則。本書評將帶領讀者一同思考：什麼是福音機構？它與地方教會之間應當建立怎樣的健康關係？

地方教會是開展門訓的最佳場所，當我們與同樣立約的基督徒一同閱讀聖經時，我們正在做一件具有永恆意義的公義之事。委身於研讀神的話語，認識神的命令，並在你愛神話語的同時建立信徒的身體。

當我們明確「誰有權負責做什麼」時，我們才能爲宣教士提供最有效的屬靈關懷。我們必須清楚，哪個機構、組織或個人是宣教士屬靈福祉的主要守護者，以及其他機構或組織又應怎樣參與其中。